残民自肥的人永远认为自己是正义之神！

• “不顾民意百般维护内安法令” 人民之声要马哈迪向人民道歉

  9月30日 下午5点16分

• 大马人民之声批评马哈迪，不顾人民强烈要求废除内安法令的意愿，百般维护这个残暴法令有必要继续存在。详文

• 	大马沿用过时法令丢人现眼
  	茅草行动自圆其说不知羞耻
  	促纳吉别重蹈历任首相覆辙

黄伟益阅读每日新闻并且相信其报导无误？

• 马来报断章取义首长轮任制 槟州社青团与公青团起内讧

  9月29日 下午4点55分

• 更新 马来报章《每日新闻》刊登一则槟州公青团长尤斯玛迪要求实行首长轮任制的新闻，引起槟州社青团强烈反击，不过尤斯玛迪过后在部落格澄清，其言论被错误引述。详文

• 	声称被《每日新闻》错误诠释
  	槟州首长轮任制言论掀起争议
  	黄伟益炮轰尤斯玛迪是权力狂
  	指相同论调也曾被阿都拉否决

其实黄伟益何必没有经过调查研究就跳出来指责盟友呢？请问黄是否第一时间求证当事人的意见，当事人的意见才是原意都不懂吗？

另外如果有一天华人或其他民族可能要当首相或国家领袖，那谁的格局太小呢？

追求正义、生活权利，公正等等公众议题都必须与政治挂钩！（给顺吉的话）

这是顺吉其中的反驳：

顺吉 said…

反顺吉……过啊。

你们自己看，

只会说我“无知”、“是非颠倒”，

那说说，

我哪里说错了？

每次你们就只会这么说，

我倒想听听我哪里错了

废话不想……关心你吗？

为自己是无所谓~

但我会为人家设身处地着想~

断定（谁最……的真相吗？

一个人能有本事贪污20多亿，

你敢去得罪他吗？

翁诗杰明明要调查出真相，

为什么调查后又收口？

我相信民联也知道是谁贪这钱，

但没有人敢得罪这有本事贪污20多亿的人

对，

如果我是赵明福，

我第一时间就会跳起来跟大家说，

喂，

我死得冤就很惨了，

黄泉路上还不得安宁，

我的家人更不得安宁啊！

想要帮我找出真相是一回事，

我的家人又是一回事啊~

我是非颠倒，

说出来看看啊！

我哪里是非颠倒了？

顺吉,如……吗? 保重.

你们才不会分辨责骂和纠正，

我之前说话很客气，

也只是用我的论点来反驳你们，

你们呢？

第一，说我“小孩子”、“无知”、“奴才”，

第二，就是断章取义，针对一小部分论点大做文章，或者扭曲我说的话~

第三，不断地说我说错了，但又说不出我哪里说错~

请问是谁逻辑错乱了？

第一，行动党做事，罔顾受害者和家属的感受。

第二，反贪局和国阵是第一嫌疑犯，还有第二嫌疑犯，

第三，要指控反贪局的人不敢光明正大的指控，却要做做样子。

第四，所谓的正义，就是非得与政治挂钩吗？这叫正义？还是政客愚弄选民，而且这是对的？

我这四点主要的想法，反驳啊！

又没听见你们敢反驳这几句~

［别的没……什么不妥!

谴责当然没有什么不妥~

那我问你，谴责这一暴行，要把人家家人扯进来吗？

行动党、赵明福本身、赵明福家人（包括苏淑慧）

完全是三个独立的个体、

行动党和媒体把这三样东西扯在一起，

结果呢？

先不谈真相出不出来，

赵明福家人尤其是苏淑慧已经要面对多少社会压力了~

（觉得自己很白痴~

会去惹不会思考，

还要说人家小孩子的大人）

顺吉，

为什么我说你思想混乱逻辑颠倒呢？

问题在你所学习及认知的范畴很狭隘很片面。你说政治不该介入赵明福死因还是苏老师不应该理会任何协助，包括行动党设立的明福孩子的教育基金，还有许多还政于民的明福追悼会？

当你说政治不该介入的时候这已经是你的政治态度了。而且我不知道谁教你的，我分析你的政治态度很恶劣，尝试分裂与分化受害人与社会群众的关系，并且多番利用其他所谓没有被社会大众关注的事来说明明福该受到的关注也仅于此，别再利用苏老师了，媒体别再炒作赵明福事件了。？？？

所以我没有看到你远离政治，也没有看到你可以证明自己可以在无需政治介入之下与群众站同一阵线或是与群众对立，你都是在利用政治。

而我始终不认为任何公众议题必须脱离政治，那只是你的观点，可能对政治的认知不是政治而是自己搞不清楚的公众议题/公共课题必须公开、公平、客观、民主等等价值观来参与。

所以我说你只是对政治与公众议题态度的无知与逻辑混乱导致你提出许多自以为对的对比。却完全忽略了，1.当网络公开的时候这已经是公众议题，2.赵明福是为民联而被调查，而民联所付出的是为老百姓争取福利的这些以民为本的逻辑伦理关系，你搞清楚了没？3.至少你应该听听沙登居民如何表达对明福的真心诚意协助与拨款等等，你我都找不到的事情。

所以我说这不是政治是什么？对苏老师，1.失去了明福失去了丈夫与亲人，孩子的爹，但是对受协助的村民2.他们失去了明福是又一个好人死于非命，为人民服务却失去了生命。

这些你能理解吗？你会用良心去思考你写的字，是多么地伤害追求公正、正义的公民社会吗？

你所学的那套：你很中立，行动党没有民主；这根本不是你可以理解的，那可能是先天发育不全的垃圾理论用来残害群众对民主、正义的追求。

如果你要在这世界找到圣人，一个完全不会犯罪的人，完全奉献，完全没有私心的人，你认为有吗？你有吗，我有吗？你敬爱的最高领袖是吗，林吉祥等是吗？但是如果我们从社会公义的角度来看，各政党、民间团体对明福与家人的遭遇就可以看出他们的政治立场与对国家民主的理想是如何–透过现象看本质！

你可以诋毁任何人，甚至怀疑他们的动机，但是先问问自己你是为谁好？是为苏老师没有烦恼？是为自己要与众不同的看法，是要证明你对行动党的怨恨与你的中立还是你根本不知道自己在做什么？

至少你阅读新闻的时候应该问为什么要调查明福朋友及家人的精神状况？（ 哥宾星抗议当局以手机短讯，要求赵明福亲友接受精神科专家问话。。请想想这是什么逻辑：http://www.malaysiakini.com/news/113793）

你说哥宾星玩弄政治，那你去玩弄一下，看看能够找出赵明福真正的死因吗？

还有你说要指控反贪局的人不敢光明正大的指控，却要做做样子，我再说一句这是你对问题的无知。

民主政治是一步一步的争取，当司法还不能完全独立与公正你应该说司法很公正还是说管他公正不公正，我喜欢讲什么就什么？这就是你对法治观念的无知，你认为要指控一个人或团体是喜欢与否的情绪问题还是必须努力挖掘各种的漏洞与滥权的可能性？所以我们朋友在facebook上留言都说你的想法天真，不脚踏实地。可能你阅读新闻也没有真的把民主、法治、人权等精神读进去。就如你上课能够考100分是一回事，但是能否活学活用却又是另外一回事。

好了，希望你能够清楚明白我们为什么要很痛心地批判你吗？一个人的思想不正确，看问题不全面如果说他不幸的当了领袖，对社会是一个很大的灾害，我们并不是看你年龄有多大，我们是要你学习认识问题看得更全面，不要人云亦云，不要以偏概全，更不要断章取义。

反思1969与308与后308的政治关系

最近友人向我提问如何写论文关于308与后308的华人情绪如何影响投票走势。我个人相当敏感标签化了华人的情绪感受，特别不应该只研究华人单方面的情绪。我提醒他所谓华人的情绪其实也受着其他政治因素的影响。但是一般人研究华人的政治情绪都是在国阵里的马来政党，我觉得不但要加上研究民联里的马来思潮更应该扩大到研究公民社会对华社的正面与负面的政治影响力。


尊重历史，探索真相
另外我们谈到308的历史问题，我说许多人谈308就推算到烈火莫熄运动，我反而认为308效应应该追溯到1969年大选后的政治格局。我经常有这样的思想308的民主醒觉是还1969年的政治醒觉的债。如果浪漫一点说是308延续了1969年政治格局的新貌，同样是打破了执政党的2/3国会优势，并且政权相对和平地（如果没有霹雳州的政变与雪兰莪州的搅局，相信以后写历史的人必须分几个阶段书写这没完没了的政治变天闹剧）转移到在野党手里。

种族政治在亚洲抬头
现在我们经常被一些无厘头的政治小丑规劝，中选后不要庆祝，似乎要永远让庆祝胜选（如果有）的一方背负暴乱与动乱的责任。试想啊曼联夺得冠军后，难道不是全城轰动吗，难道足球迷都是很有秩序地排队，很有秩序地观战？如果有人扰乱就捉起来，如果有人不服赛果的就示威一下，发泄一下（不过如果太暴力威胁治安的要承担法律后果）。这里谈的是我们（从马来亚到马来西亚）的法制建立起来了吗？如果有刚正不阿的执法部队维持秩序（不是扰乱秩序），任何的乱子都不能以什么种族情绪或社会动乱为借口（就是不能让政治立场参与到执法机构里，执法单位应该不偏不倚地执法）。当然我相信这不是很容易，因为我们亚洲国家就容易以种族思维思考问题，这也是执政党能够“长治久安”的利器。为什么东方日本的自民党的内阁部长必须祭拜靖国神社？这问题就是种族情绪容易给他们加分（也应该思考对比为什么西方德国却对纳粹主义如此的敬而远之？），加上国家机器的操弄真是无坚不摧啊。想起希特勒的可怕就是因种族主义情绪作祟啊。另外种族情绪不但能够对执政党有利，另外也能用来打击反对党或反对联盟。只要贴上民族叛徒、叛国者、极端主义者等等标签就可以凝聚许多狂热的力量来围剿这些其实是民主主义者或是民权主义分子。

历史见证人能否提出结合性与前瞻性的政治论述？
所以要人民分辨出民主与民族/种族主义是需要更多能够坚持民主政治理想的从政者不屈不饶地献身教育、宣传与疏导。相信那些在69年或后69年仍然对理想政治持有坚持与认定的前辈肯定能够对现今政治格局一语道破。我相信这其中的落差只是对历史认知的定位解读。比如左派是否完全无用论或者是左派坚决不能走修正主义路线吗，等等大格局课题。


尊重历史、总结经验，走上科学与理性问政的道路
如果我们愿意把308的政治格局拉到1969年及后69年的政治格局对焦对比，相信要研究69年政治思潮的人们就必须更熟悉透彻上世纪五、六十年代的政治结构与公民意识等的探索分析。我们应该思考的至少有为什么在英国人大力支持的联盟（国阵前身）会在69年大选战役从一败涂地？至少吉他的马哈迪就被拉下马、还有许多州属政权摇摇欲坠。国阵或后联盟惯用的解释（废话及缺乏学术涵养的到底有多少）是反对党搞极端情绪，别忘了当时反对党是被大力镇压的。社阵也是因为重要领袖都深陷牢狱而不得不杯葛当年大选，但是人民还是对新兴反对党如行动党、人民进步党与民政党存于厚望，民政党一举拿下槟州，左倾的回教党也拿下了吉兰丹。行动党与人民进步党也从马华或联盟盟党中手中夺得不错的议席（根据报告各反对党加上回教党，联盟已经失去2/3国会议席–反對勢力獲得50.9%的得票率，第一次超越聯盟）所以后来才有建议行动党加入国阵的传闻。当然后来回教党被收编，槟城民政党加入国阵都不是只是为了政局稳定如此薄弱的政治说辞所能涵盖的为何背离政治理想或有其他政治手段的参杂其中？

若是诚实地回顾历史，我们会发现真正的民主政治运动不是国阵的官方教科书所述那般苍白无力。我个人知识与能力有限只是一直坚持着真理必胜的 信念相信真实的历史不是可以为人们的意志所曲解及篡改的。如果我们能够挖掘真实历史与把其点面线串联起来，我们可以从历史中探索鉴戒先辈走过的冤枉路或者是认识先 辈是否有更多是不以种族政治为问政反之以普世价值方略呢？以史鉴今我们是否应该思考为什么公民运动经常被边缘化，要不是就被反着人民旗号的政治集团收编？

 参考资料： 
1969年大選回顧  首次直接參與 東馬聯盟遭重創
在民主与权威之间——马来西亚政治发展特点剖析
马哈迪炮打司令部 东姑黯然下台 敦拉萨被扶正

铁齿铜牙纪晓岚Ⅰ-8 看贪官如何自圆其说

如果要看对话请看13.59开始，如果看不到请留言，我可以找文字版的。看到了有任何感想请写在评论里，让我们一起思考。

p/s：如果能够看到影视画面却不流畅的请先点暂停缓冲（buffering）一下。

马华里敢怒敢言的大将

浏览马华博客的链接看到这样一篇文章。不知道他是不是翻译utusan的文章还是发自内心深处的评论文章呢。

民联被唾弃是咎由自取，大臣被臭骂是自食其果。

此人还有一个可爱之处，只评论不让评论，马华多得此良将真是民之恩佑啊！

全文转载：新加坡人民行动党“成就”政经分析

 新加坡人民行动党“成就”政经分析
宏远 | 9月26日 傍晚6点17分

为了害怕以后找不着原文，只好全文转载

一部由资深的英文报记者撰写的新加坡执政党——人民行动党五十年执政经历的历史书藉《白衣人——新加坡执 政党背后的故事》——已经出版了。在这本书的首发式上，出席者包括人民行动党的创党元老李光耀和他的政府和政党同僚，曾经与他一起创党并协助他取得新加坡 执政权的左派领袖方水双等也受邀出席。

会上陈庆炎——行动党的一位资深领袖发言肯定左派政治领袖对促进国家的政治发展所作贡献，给人的印象好像人民行动党政府在为曾经一度为它拼命打天下，后来因新马合并意见分歧而分道扬镳的前“同志”“平反”，似乎有一笑泯恩仇的意味，看来颇堪玩味。

人民行动党成立于1954年11月，至今已届55年。1959年5月31日，在当时主要为华文教育者和少数英文知识份子组成的左派学生，工人，乡村居民，小贩，计程车司机的大力支持下，赢得新加坡自治邦政府的大选，推翻了亲殖民主义的林有福劳工阵线政府。

人 民行动党成立时，恰逢英殖民地政府实施紧急法令六年，在那六年里，英殖民政府动用二十几万英军，和许多警察，特务，乡村自卫队和马共游击队打一场捉迷藏的 森林游击战。初期马共游击队战绩辉煌，打死、打伤不少英军和警察，后来受制于英殖民主义的饿毙政策，将六十万芭农（主要为华人）赶进集中营式的新村，在粮 食来源极度困难下，马共游击队遭受了严重的挫折，死伤惨重，不堪饥饿出来投降的不少，被逼移师北上，退守泰马边境——勿洞的森林里。

虽然如此，英殖民主义也遭重创，深知这是一场打不赢的战争，不宜久留，于是便拟出以退为进的战略，宣布马来亚实行宪制改革，允许马来亚（包括新加坡）进行内部自治，以此来缓和它和星马人民的严重矛盾，在星马人民中制造幻想减少对马共游击战的支持。

在新加坡它提出林德宪制，在1955行年4月举行部份民选的廿五个议席的立法议会选举，首席部长由民选议员担任，财政，内政，律政则由殖民地官员担任，其他部长如教育、劳工、交通、地方房屋则由民选政府议员担任。人民行动党就是在这样的历史背景下成立的。

人 民行动党的创党人李光耀、杜进才、吴庆瑞等都是留英学生，属于第三代老移民的华裔后代，自小受英文教育，完全不谙华文华语，甚至连自己的藉贯方言也不懂， 只会讲英语和马来语，属于峇峇之类。这些受英文教育者是一百多年来英殖民主义者统治时设立的英文教育制度下培养出来的，英殖民主义者就是利用这些人帮助它 管理殖民地，维持社会秩序，他们享有高官厚禄，养尊处优，是殖民主义者的统治工具。在英文教育的熏陶下，充满奴才思想，只知效忠英女皇，丝毫没有民族意识 和国家观念。

因此这些人和他们的政党，如当时的进步党，是不受广大的群众欢迎的，英殖民主义的以退为进的战略计划里，也主要想从这个阶层 中去培养和寻找它的同路人和代理人。在紧急法令时期，一切被认为反殖的工农和群众团体都被封闭，完全没有言论、集会结社的自由。为了搞改良欺骗，英殖民主 义者配合林德宪制的实施，就稍微放松了这方面的管制。

人民行动党成立前，由华文教育者主导的群众运动已如同被压在大石下的幼草，在大石的 隙缝下开始萌芽茁壮。在抗英同盟的领导下，华文中学生展开了一波又一波的群众运动，起初是反色情文化运动，接着支持华社商界领袖陈六使发起的创办南大运 动，为南大筹款在快乐世界体育馆义演，又发动青年学生反对英殖民主义者的服兵役措施。1954年5月13日，数约千名的华文中学生在皇家山脚下和平集合， 打算游行到总督府向英国总督请愿，不料遭受殖民政府的镇暴警察以武力镇压，四十多位学生被捕，多人受伤，这个事件引起轩然大波。

殖民政府 受到报界和广大人民厉声谴责，李光耀便是在这个事件的背景下，在老律师何亚廉的引介下，和华文中学生打上交道。在他和华文中学生接触中，他对华文中学生的 团结精神和组织能力深感佩服，便屡屡请求华文中学生帮他介绍华文教育者参加他创立人民行动党的计划，林清祥、方水双和曾超卓便在这样的机缘下参与了人民行 动党的创党大业。

1955年4月林德宪制下举行的部份民选立法议会大选，选出廿五位民选议员，人民行动党派出四位候选人参选，包括李光耀 （丹戎巴卡区），林清祥（武吉知马区），吴秋泉（淡宾尼士区），狄凡娜（花拉公园区），结果除狄凡娜以微差落败外，其余都获选，依不拉欣（三巴旺区）虽以 独立人士名义参选，其实也属于人民行动党党员。那次大选中，除劳工阵线（获得十席）外，战绩最为彪炳的政党就属行动党。

在那场大选中，林 清祥以通俗流利的福建方言演讲，声声句句说的都是劳苦大众的心声，老百姓无不为之动容，于是一时名声大噪，成为政坛上一颗燿燿生辉的红星；李光耀虽辞锋犀 利，但说的是字正腔圆的纯正英语，许多不懂英语的群众虽听不懂，亦给予热烈的掌声。那时初出政坛不懂华语和方言，和群众的沟通上自然产生一些困难，从中他 也深深的体会到，他和广大受压迫、受剥削的群众是有一定的距离的，要想走进广大的劳苦大众，没有受华文教育者的支持是不行的，于是便开始勤习华文华语。

广 交受华文教育者，李光耀和他的受英文教育的同僚深知，在广大的各民族群众中，受英文教育者属于少数，尤其占人口约80%的华族群众，受华文教育者还是占绝 大多数，这些受英文教育者在殖民统治时期是既得利益者，不是当政府官员，就是当专业人士，如律师、医生、工程师、法官或者洋行高级职员，即使只读五号英 文，也可当书记，收入不菲，和广大的劳苦大众胼手胝足，日出而作、日落而息，流血流汗亦不过只博得一日三餐温饱大不相同。

这些受英文教育者除极少数政治觉悟较高外，大多满足现状，属于保守的保皇派，和华人中反共意识强烈的人士构成右翼份子，是殖民主义的支持者，他们对结束殖民主义、争取独立，抱着观望和反对的态度。

职 是之故，李光耀和他的同僚心中十分清楚，当时绝大多数的华族群众是深受中国革命成功的影响，深恶痛绝西方殖民主义的，为了取得他们的支持，他们不得不摆出 一副反殖民主义和争取独立的姿态，也跟着喊出社会主义的口号。李光耀当时曾对左派人士分析，新加坡存在三股政治势力，一股是殖民主义和它的拥护者，一股是 马共领导的反殖势力，另一股则是人民行动党领导的非共反殖势力。他们心知肚明要打倒殖民主义，争取独立，如果没有左派群众和人士支持是无法成功的。于是抱 着不入虎穴，焉得虎子的心态和左派的受华文教育者结盟，虽然在他们内心深处，他们是极度无法容忍左派华文教育者的左倾思想，也对他们极力维护华文教育，拥 护创办南大，一心一意争取广大工人群众的福利不以为然，甚至感到厌烦，认为是大汗沙文主义的表现，所以在人民行动党内受华文教育者时常感到来自他们的压 力。

当时职工运动和其他维护群众切身利益的群众运动波涛汹涌，领导者和支持者都是左派的华文教育者和少数先知先觉的英文教育者，李光耀和 他的同僚从一开始就积极争取和拉拢受英文教育者加入他们的队伍，但受英文教育者的反应并不热烈，既使加入了，工作态度和热忱也不如受华文教育者那样忘我和 献身。

在1959年新加坡自治大选中，人民行动党在压倒性的大胜中虽取得54%的选票，还有46%还是支持亲殖民主义的人民联盟，当中为 数不少是受英文教育者，包括政府公务员。在那次大选中，受英文教育者中，精英份子仍不愿响应人民行动党的行政征召，如果没有广大的受华文教育者、德士司 机、小贩和小商人的支持，人民行动党要取得政权是难以想像的，和今天行动党的支持者截然不同，今天行动党的支持者恰好是当时反对它的政府公务员受英文教育 者、社会上中层份子和华族中顽固的反共人士。

1963年9月21日大选，如果不是行动党联合英殖民主义者和联邦政府，先行在2月2日以“冷藏”行动逮捕林清祥等一百多位左派政党、工会、群众团体及学生领袖，人民行动党能否赢得该次大选还是个未知数，怪不得行动党人把该次大选看作新加坡历史的转捩点，暗自庆幸。

今 天行动党终于“良心发现”，肯定左派华文教育者的贡献，过去他们总是将华文教育者和左派人士目为洪水猛兽，扣上反国家份子，亲共、华文沙文主义，甚至把他 们目为恐怖份子，欲除之而后快。当然今天经过50年的统治，行动党的势力已经如水银泻地，深入各个社会阶层中，连地方神坛庙会也不放过。当年的左派政治势 力、左翼工团、乡村住民团体、校友会、学生会、进步的文化团体，不是被封闭就是被迫解散，负责人也大多被捕投入黑牢，不然就是被驱逐出境，流亡海外。

从 1963年2月2日，行动党联合马来西亚中央政府暨英殖民主义采取“冷藏行动”逮捕左翼人士百多人开始，先后展开了不间断的逮捕行动，到1979年为止， 粗略估计，行动党先后逮捕了数约近千的左翼人士，许多被捕人士出于种种原因被迫发表声明，违心的表示后悔，意志较为坚强的则被监禁十七年，社阵立法议员谢 太宝甚至被监禁三十二年，释放后已经是一个年届六甸的老人了！

谢太宝是一个少有的才子，数学上有独具的天赋，是一个不可多得的人材，这样 一个本来有着光辉前途，可以为国家作出巨大贡献的大好青年，只因为和行动党政治立场不同，一生幸福就被毁灭了！出狱后，女朋友早已离他而去，目前还是孤家 寡人一个，继续在海外漂泊，据说他还受到诸多限制，如不准参政，回国探亲时还有人亦步亦趋地跟着，请问这是什么世界！天理何在！人权何在！人性何在！谢太 宝身系囹圄时，被连续疲劳审问一个礼拜不用说，还被单独监禁六个月，经受了威武不能屈、富贵不能淫的严峻考验，充分展现了中国历史上英雄豪杰、视死如归， 慷慨悲歌的气慨！那些自认为识时务为俊杰的人士，认为人不为己，天诛地灭的人士，面对谢太宝时你们还有地自容吗？

人民行动党和马共在五六 十年代冷战时代，分属于西方资本主义和东方社会主义阵营，战后至1975年越南解放，东方社会主义阵营掀起了一波又一波民族解放、国家独立的浪潮，将西方 资本主义阵营逼入挨打的境地，所谓东风压倒西风是也。可惜东方阵营却发生中苏分裂，中国发生文化大革命，越南侵略柬埔寨，越南人民投奔怒海，中国教训越南 的许多令人意想不到的、人们不愿意看到的事件。

西方阵营则凭着科技目新月异的发明创新，生产力发展与提高一日千里，创造了巨量财富，以跨 国公司的形式向落后国家和地区进行了大量投资、设厂，先是造就亚洲四小龙，围堵、遏制中国的影响向东南亚扩展，又与苏联大搞军备竞赛，削弱苏联经济势力， 对比之下，西方自由市场经济欣欣向荣，物资丰富，反观东方，中央计划经济制度显得过于僵化，无效率，物资匮乏，无法满足人民日益高涨的文化物质需求，世界 形势变成西风压倒东风。

人民行动党就是在这样的国际大气候下，在西方美日英财团大力扶持下，利用近四十年时间将新加坡建成一个现代化，经 济繁荣的大都市，如果以成败论英雄，不用说人民行动党是成功者、胜利者，不过，也只能算是时势造英雄。人民行动党五十年来享尽荣华富贵，受尽了歌功颂德的 赞誉，洋洋得意，也不断被批评和斥责。

所谓三十年河东，三十年河西，东方的中国在文革结束后拔乱反正，抛弃了旧经济发展模式，进行改革开 放，将经济搞得蒸蒸日上，以三十年的时间做到西方需要一百多年才能达成的成就。四小龙中香港不用说，没有中央的扶持已无法前进，台湾则越来越仰赖大陆市场 的拉抬，南韩对中国依赖越来越大，即使日本也需靠中国市场才能摆脱已经停滞十多年的经济，新加坡一路来一味将经济的发展，押在美日的投资和对欧美日的出 口，虽然也有自知之明，极力想方设法寻找出路，如发展生物医药科技，争取中国上市公司来新加坡上市等等不一而足。

二十年前，吴作栋在将低 增值的产业淘汰时曾经杨言会给新加坡人民提供高薪的工作，安慰人民不必担心物价高涨。二十年后，面对经济全球化，中国强势崛起，职工总会要工人接受灵活工 资制，经济衰退时减薪保住工作，又允许大量外劳进入，以便厂方可以降低工资成本。在创立和培养本地企业时，虽然政府设立了一大批政联公司，始终无法如同南 韩和台湾那样取得优良的成绩，一个国家的经济一味仰赖别人的投资，一味依靠股票市场和热炒房地产市场，没有制造业作基础，提供大量工作岗位给国人以解决就 业问题，这样的经济制度可以拿来向人显耀吗？

殖民地时代，英文教育被用来培养帮忙殖民主义者统治殖民地的政府文官和其他人材，今天我们继 续推崇英文至上，培养为跨国公司服务的管理人材，夸大英文的作用，日本人是世界上学习英文成就最差的，却丝毫没有影响日本人对全世界的贸易，斯利兰卡、菲 律宾许多人都会讲英语，为什么他们的经济成就不如别人？维持各民族的和谐和团结，靠的不只是语言而是公平合理对待各民族的经济文化利益。

新加坡独立以来，受到幸运之神的眷顾值得庆幸，也为我们带来许多后遗症和隐忧，可爱的人们，你们陶醉在纸醉金迷时，有没有替我们子孙后代想一想，那一条道路才是通向让我们可以永远安身立命、安居东业的道路。

政治斗争没有永远的输，也没有永远的赢，追求一个完美的人类大同，永远没有战争只有和平，没有人剥削人、人压迫人，公平合理正义的社会，永远是我们的梦想。只要这个理想还存在实现的可能，我们就一定不停止追求，让我们继续高歌，呼喊，胜利最终是属于我们的！

要上课了……

昨天从facebook的首页看到好友发出的邀请，一般上去facebook首页都是加好友或收信什么的。

详情可以看这里最新一期的人文课程。

谁要做我同学，呵呵………..

英语study很有意思，小学也是study到大学也是study，在机构做研究也是study。

这就是我最新的标签：study

写淑慧宣泄的反思

写淑慧宣泄的反思
求真 | 9月26日 傍晚6点38分
当我在淑慧的部落格浏览其他网友的留言，我很害怕，但是可以肯定的说脱离了政治问责，我们就掉回以前宗教的指导……命啊、看开点、要坚强的活下去等等唯心论愿望。

如果每个人遭遇到不公平的对待或被剥夺了基本的权利都被劝诫自己去改变环境，那么我们还需要公义、仁爱、和平的社会吗？

我们是缺乏了改变命运与不公不义的社会的勇气还是认为这是天方夜谭？一个人或少数人持有悲观基调可说是无可厚非，但是如果大多数人都认为要公义来干嘛？就如国际透明组织担忧国人根本不热衷反贪污，因为许多的人不但认为贪污没什么，甚至自己都涉及不同层度的贪污。

我想淑慧作为受害人绝对有权利写自己内心的感受与想法，但是如果我们的社会大多数人都认为这和国家官僚腐败无关只是因为不该参与“该死的政治”。试想我们的“好心”会造成怎么样的社会：一个不能据理力争，一个冷漠对待民主与人权的政治绝缘体的社会形态？

如果我们不能牢记团结就是力量，化悲愤为力量的经验教训，我们还在坚持什么，只等5年一度的投票日？还是我们根本认为强权就是真理，如果我不是有权有势就没有权利表达民主的思想？

如果我们的社会无法因着该有的理想而组合公义、民主、和平的支援力量 ，那我们怎么要求受害人与更多的无辜的兄弟姐妹：“不必怕，我们与您同在”呢？可能我们必须简单但是深刻地上一课政治课，政治是为了群众是为了用良心与责任管理众人的事。所以如果有人说政治肮脏啦、dirty啦、有钱人的玩意儿啦、政治人物的游戏啦等等……请我们严正地看待，我们是否要放弃做人起码的尊严，我们是否要放弃自人类文明开始的尊重与关爱社会的本能？

简单的说政治管理与统辖的内容就是我们日常生活面对的政策是否对人民公平是否以民为本。我想没有人到超市去购物喜欢被欺骗与面对服务态度恶劣，除非这人是暴发户根本不是购买而是在超市显摆，另外的可能就是这人有受虐狂，认为被人欺骗、欺压与剥削是正常的是应该的？

ta代表国家！

• 张庆信：我铁定起诉刘胜权 要求政府彻查国际透明组织

  王德齐 | 9月25日 中午1点48分

• 下午3点24分更新 张庆信也要求政府彻查国际透明组织，并质疑该报告提及自贸区丑闻的目的，旨在破坏国家形象。详文

• 	刘胜权：众所周知的丑闻
  	草率根据报章整理成报告
  	抨击王茀明李伟杰拍马屁
  	“提醒”小心评自贸区课题

你真的别不信，ta就是国家，国家就是ta

如果你对国家有意见ta搞你，

如果你对ta有意见，ta搞定你！